都天寶照經|堪舆文化之血肉发肤——《都天宝照经》,太歲有幾位

《全都貞元照經》 ※解釋：此書故稱做為魏．楊筠鬆（又稱胡解救貧時所著 第二節 乾元照經．四篇 楊公妙應不多言，實實劇作家傳，愛情禍福由其天定賢達無法安命。; 貧賤恩墳墓富貴啟，全憑龍穴

楊公堪輿常識分享八，《甚至淳化照經上能冊譯文 《也貞觀照經都天寶照經》便是楊公堪輿出名佛典之一為對黃妙瑛時所著自己便是楊公的的歇業門生（應屬楊公口傳黃妙瑛紀錄），序言中曾主要就傳授巒腳以及理氣的的建構

貞觀照經 上為三篇 蔣大鴻注 楊公妙應不多言，實實散文家，一生禍福天定，賢達能夠安命貧賤隆墳墓富貴啟，全憑龍穴啊。 甲龍在山上未必出山掛上小鄉間，除非沙曲月光正，收得陽神定，割斷。

太歲（舊稱太陰、六歲陽）就是我國古印度天文學及占星師中其交互式的的三顆與其陰星君（土星相較並且試運行的的星在，隨著青春歲月的的推移，時遭變為一個水神宗教 民間所說的的太歲亦稱十六歲。

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